L’analogia de l’ús cristològic del concepte de persona (i, consegüentment, del de natura) és palesa pel fet que la negació d’una persona humana en Jesús no significa que aquest no sigui autènticament home (amb consciència i voluntat humanes, irreductibles a la consciència i voluntat divines del Verb), sinó tan sols que la seva pèrsonalitat no resta incomunicable, ens és assumida en la persona del Fill de Déu.
f
Cristianisme