Concebuda sempre la realitat com a unitat radical (tant en el sentit de la physis dels presocràtics com en el de l'eínai o esse de la filosofia posterior), el problema metafísic més original ha estat el de la coordinació i l’harmonització de la pluralitat respecte a aquesta unitat radical, primera i darrera, de tot el que és real; es tracta d’un problema al qual intenta de respondre típicament l’ενκαìπᾶν, l’"u i tot” de Xenòfanes, que és a la base de tot monisme —sigui panteístic o no— i àdhuc de la mateixa comprensió judeocristiana del món, la qual, tot afirmant la irreductibilitat entre Déu i món, proclama la realitat del primer com a tot en totes les coses.
f
Filosofia