Se li atribueix l’autoria del Commentarium in Apocalypsin, redactat per primer cop l’any 776 i reeditat els anys 784 i 786, i que donarà lloc al grup de manuscrits miniats coneguts amb el nom genèric de Beatus .
Home erudit i amb una gran cultura teològica, el Beat de Lièbana intervingué en la controvèrsia de l’ adopcionisme , doctrina encapçalada a la península Ibèrica per l’arquebisbe Elipand de Toledo i el bisbe Fèlix d’Urgell. L’esmentada doctrina, que considera que Jesucrist, en tant que home, és fill de Déu per adopció i no per natura, és contrària als principis del concili de Nicea (325) sobre la consubstancialitat del Pare i el Fill i, en aquest sentit, fou rebutjada per amplis sectors eclesiàstics. El Beat de Lièbana es mostrà com un dels més fervents opositors, tal com ho demostra el seu Apologeticum adversus Elipandum (786) , escrit juntament amb el bisbe Eteri d’Osma i on acusa directament Elipand d’heretge. En aquest sentit, alguns autors sostenen que el Comentari a l’Apocalipsi també hauria nascut com a reacció a les teories adopcionistes, si bé aquesta idea és generalment rebutjada.
També ha estat atribuït al Beat de Liébana l’himne O dei verbum , datat entre els anys 783 i 788, en què s’exposa la doctrina relativa a l’apòstol sant Jaume com a evangelitzador d’Hispània.